Trois historiens entreprennent de revisiter minutieusement l’un des empires du monde antique, tout en encourageant les lecteurs à porter un autre regard sur des faits et interprétations admis de longue date.
Si l’on veut comprendre la signification des quatre cavaliers décrits dans l’Apocalypse, il faut un interprète fiable. Dans cette seconde partie, nous prolongeons notre regard sur la manière dont la Bible elle-même explique la vision énigmatique de l’apôtre Jean.
Si vous avez déjà communiqué sur Internet, vous avez probablement constaté à quel point cet environnement peut être inamical. Il serait peut-être opportun de repenser quelques conseils pérennes sur notre façon de nous parler.
Alors que les derniers chapitres du livre des Juges rapportent la totale impiété dans laquelle les enfants d’Israël étaient tombés, le livre de Ruth relate un tout autre épisode au cours de la même période de l’histoire de la nation.
La puissance d’Internet se transpose dans le pouvoir de ses utilisateurs. Et beaucoup d’entre eux passent une partie de leur journée dans ce qui est devenu un tribunal virtuel. Une foule de gens ordinaires peut-elle se déchaîner sur les réseaux sociaux ?
L’observation des deux derniers millénaires de guerres quasi continuelles laisse supposer que le conflit violent est un facteur inévitable dans la sphère de l’humanité.
La signification des quatre cavaliers de l’Apocalypse et de leur symbolisme est discutée depuis longtemps. Pourtant, la Bible fournit elle-même l’explication.
Si l’on veut comprendre la signification des quatre cavaliers décrits dans l’Apocalypse, il faut un interprète fiable ; cependant, les explications des hommes manquent de clarté. Peut-être vaut-il mieux se fier à la Bible elle-même pour obtenir une interprétation exacte.
Malgré tous nos efforts, nous ne pourrons jamais garantir notre propre sécurité. Néanmoins, pendant les épreuves, nous pouvons compter sur la paix de l’esprit et une protection personnelle.
Le monde se dotant d’armes conventionnelles et nucléaires toujours plus nombreuses, nous nous retrouvons dans un schéma conflictuel permanent. Cela se passe exactement comme Jésus l’avait annoncé.
L’idée que l’histoire se répète n’est sans doute jamais mieux démontrée que dans le récit de la conquête de la Terre promise par Israël. Le livre des Juges rend compte de cycles d’obédience, désobéissance, conflit et délivrance, ainsi que des rapports de la jeune nation avec les peuples voisins et leurs dieux.
Avant que l'ancienne nation d'Israël avait une monarchie, elle était gouvernée par une série de juges. Voici une liste complète, avec des dates approximatives pour chacun.
La quasi-totalité de la chrétienté professe que Jésus est ressuscité le premier jour de la semaine, et c’est sur cette conviction que s’appuie l’un des principaux arguments en faveur de l’assimilation du dimanche et du « jour du Seigneur », donc du jour auquel les chrétiens doivent se rassembler pour le culte hebdomadaire.
Dans la quasi-totalité du monde chrétien, le dimanche est, dans la semaine, « le jour du Seigneur » alors que Jésus-Christ, lui, observait le sabbat le septième jour. Quand et comment le changement s’est-il produit ?
Parmi les penseurs catholiques romains, Thomas d’Aquin se distingue par sa démarche d’intégration de la philosophie grecque dans les dogmes de l’Église, démarche qui a laissé une empreinte profonde et durable sur le monde chrétien.
Nous aimerions tous croire le contraire, mais le raisonnement d’où émanent nos opinions et avis personnels pourrait ne pas être fiable. Comment être sûr que la sagesse prévaut ?
Selon l’éducateur Michael Redivo, les conflits sont inévitables, et apprendre à les gérer est essentiel à la fois pour se sentir bien et pour grandir. Dans cet entretien, il explique comment son modèle du Conflit productif peut aider enfants et adultes à progresser en cas de difficultés relationnelles.
La théorie quantique échappe à la plupart d’entre nous. Même les physiciens ont du mal à comprendre les choses que le bon sens dit impossibles. Si la foi en la science est jugée rationnelle, pourquoi la foi en Dieu ne l’est-elle pas ?
