Dans ce numéro, nous retraçons les voyages de Paul et de Barnabas à Chypre et en Asie Mineure.  

Le livre biblique des Actes des Apôtres livre l’histoire passionnante de la croissance et de l’essor de l’Église du Nouveau Testament.

Les persécutions s’intensifiant, les premiers adeptes de Christ fuient vers les contrées voisines, répandant un message d’espoir et un mode de vie.

À quoi ressemble Dieu ? Jésus avait-il des cheveux blonds ou foncés ? Et pourquoi voulons-nous le savoir ?

Paula Fredriksen, auteur et historienne de l’Église ancienne, discute de la vie et de l’époque de l’apôtre Paul.

L’orthodoxie et l’hérésie chrétienne ont toutes les deux un long passé. Mais est-ce que l’une ou l’autre a raison, et qui décide ?

Pourquoi le mot orthodoxe est-il de nos jours appliqué à un groupe particulier du judaïsme ?

Que connaissez-vous vraiment sur la Vierge Marie ?

Un célèbre érudit biblique discute de certaines idées erronées sur les premiers adeptes de Christ.

Vision s’entretient avec le théologien John Garr sur la façon dont le christianisme a rompu avec ses racines.

Chancelants dans leur foi, nombre de ceux qui se disent chrétiens et juifs se tournent vers l’archéologie pour chasser leurs doutes.

Augustin a adopté des idées platoniciennes afin d’expliquer la théologie chrétienne. Mais quel était le cœur de la pensée platonicienne ?

La foi est devenu un élément persistant de la contribution apportée par Augustin à la théologie. Mais comment la foi s’accorde avec la raison ?

Le manichéisme était une religion qui est née en Babylonie au troisième siècle.

Bien que né juif, puis baptisé chrétien, Karl Marx a fini par adopter des opinions antisémites, convaincu en outre que le christianisme était aussi corrompu que le judaïsme.

La Bible dit que c'est possible. Mais si c'est le cas, que se passera-t-il ?

La dégénérescence du caractère de notre société moderne fut prophétisée il y a très longtemps là où peu de personnes pensent jeter un coup d'oeil. Qu’est-ce qu’un érudit du premier siècle pourrait avoir à dire de significatif à un monde 20 siècles plus tard ?

Si Pâques est la fête chrétienne la plus importante, pourquoi l’Église ne l’a-t-elle pas fêtée pendant 300 ans ?