Le stress et l’anxiété font, semble-t-il, partie de la vie quotidienne au XXIe siècle. Tout un éventail de produits et de services promet un soulagement temporaire, mais il y a une meilleure solution.
Si Constantin avait considéré, à l’instar de Jésus, que le sabbat était fait pour l’homme, le christianisme traditionnel aurait suivi un chemin très différent.
Les archives géologiques de la Terre témoignent d’extinctions massives au fil des âges. Mais depuis l’avènement de l’ère nucléaire, nous sommes capables de provoquer notre propre extinction. Franchirons-nous cette ligne ?
Tant de sortes de prophètes et de prophéties ont échoué que beaucoup de gens ne se fient à aucun de ceux qui, religieux ou laïcs, affirment prédire des événements. Existe-t-il des prophéties fiables sur lesquelles on peut compter ?
Malgré de récents changements positifs dans certaines des énormes pêcheries du monde, les problèmes de surpêche et de destruction d’habitat restent des menaces très réelles pour les ressources marines planétaires.
En poursuivant cette série, nous reprenons l’étude du récit biblique sur les fils et petits-fils d’Abraham. Les promesses de Dieu à l’égard du fidèle patriarche allaient s’accomplir à travers l’une des branches de sa famille, mais son histoire n’est pas exempte d’intrigues et de duperies.
L’influence d’Augustin sur l’Église chrétienne, et sur la société occidentale en général, est reconnue par les chercheurs et les théologiens. Mais avec le recul, ses lignes philosophiques n’ont peut-être jeté qu’un maigre éclairage.
Toutes sortes de convictions religieuses ont quelque chose à dire sur ce qui se passe après la mort, et la plupart professent que, comme nous sommes humains, notre âme est immortelle. Mais d’où vient cette idée ? Est-elle d’origine biblique ?
C’est en 1947 que l’expression « l’âge de l’anxiété » est apparue en titre d’un poème de W. H. Auden. Elle est devenue populaire, pas tant à cause de la teneur du poème que parce qu’elle résumait apparemment la situation générale marquée par deux conflits mondiaux et l’atrocité des nouvelles armes apocalyptiques utilisées.
Le problème du mal traverse les siècles : si Dieu est à la fois aimant et tout-puissant, pourquoi n’empêche-t-il pas le mal en ce monde ? Et ce qui est plus troublant encore pour beaucoup, c’est la raison pour laquelle, d’après le livre de l’Apocalypse, il s’engage lui-même dans une guerre totale. Comment comprendre le rapport de Dieu avec la violence ?
Notre étude de la Genèse met cette fois en lumière plusieurs épisodes de la vie du patriarche Abraham à la suite de la promesse divine de faire de ses descendants une grande nation.
Au moment où une nouvelle génération s’apprête à affronter le monde, il est évident que ces jeunes adultes n’ont pas pris au sérieux les enseignements postmodernes de leurs parents sur la morale : pour la plupart d'entre eux, c’est « chacun pour soi ». Alors peut-il encore exister aujourd’hui une conception commune du bien et du mal ?
