Escrituras de Judas y 2 de Pedro, las cuales demuestran algunos de las enseñanzas paralelas y expresiones lingüísticas de estos dos escritores del Nuevo testamento.

Tiempos de extrema crisis motivan a la gente a buscar por alguien que les libere. Históricamente, aquellos que han intervenido para cubrir la posición frecuentemente hicieron uso el simbolismo religioso para establecer y avanzar su poder. El autor e historiador italiano Emilio Gentile habla de lo que pasa cuando la política y la religión se mezclan.

La historia nos enseña algunas lecciones luctuosas respecto a líderes que respondieron a su propio llamado del destino, incitados por un pueblo agobiado por desordenes sociales, económicos y políticos.

La vida del apóstol Pedro es un estudio acerca de cuánto puede cambiar una persona. Sus escritos ofrecen sabiduría y consejo que siguen siendo tan aplicables hoy en día como lo fueron durante su vida hace casi dos siglos.

Personas de todo el mundo, incluyendo reporteros, comentaristas, escritores de blog, eruditos y líderes gubernamentales, han condenado el ataque israelí a Gaza. ¿Qué se necesita para resolver el aparentemente imposible punto muerto entre hermanos en la misma tierra?

¿Qué es «el evangelio»? Es muy probable que la mayoría piense en él como un mensaje proveniente del Nuevo Testamento, pero, de hecho, es de mucho tiempo atrás.

En la última década, tanto en su edición impresa como en su página Web, Visión ha publicado una amplia variedad de contenido acerca de temas clave de nuestro tiempo.

El apóstol Pedro es una figura destacada en el Nuevo Testamento, pero a menudo se le describe personal y teológicamente en desacuerdo con su colega Pablo. Un análisis del registro bíblico nos deja conocer más de este hombre y sus enseñanzas.

Muchos rusos de la actualidad se las han arreglado para ignorar sus terribles hechos a fin de eximir a Stalin… y algunos incluso sugieren su canonización. ¿Por qué?

¿Qué podemos saber de Jacobo, el escritor del siglo primero de una de las epístolas generales? ¿Y qué valor tiene esta carta en el siglo XXI?

Incluso las religiones están en desacuerdo sobre cómo definir el perdón y los sistemas de creencias que afirman estar basados en la Biblia tienen puntos de vista significativamente divergentes respecto a este tema fundamental. Entonces, ¿qué es lo que sí dice la Biblia al respecto?

En esta entrevista con el editor de Visión, David Hulme, el profesor de filosofía Charles L. Griswold de la Universidad de Boston explora el tema del perdón: qué es, qué no es y qué papel juega en nuestro mundo politizado, así como en nuestra vida personal.

Al diplomático de carrera Uri Savir le apasiona la paz en Medio Oriente. Esta entrevista, realizada por el editor y especialista en Medio Oriente, David Hulme, es la segunda entrevista de Savir para Visión. La primera («Peace Talk») se publicó en la edición de Primavera 2000.

Mucha gente cree que podemos ver cualquier cosa sin que ello traiga consigo efectos negativos, pero ¿es eso cierto?

No hay duda de que la ideología sionista formó el núcleo de la identidad de Ben-Gurión. Desde su juventud, la importancia de su establecimiento en ese territorio fue fundamental para sus puntos de vista.

Mientras su vida se acerca al final, el apóstol Pablo continúa demostrando su auténtica preocupación por quienes están bajo su cuidado y por aquéllos que habrían de continuar su ministerio.

Cuando David Ben-Gurión proclamó la fundación del Estado de Israel en Tel Aviv el 14 de mayo de 1948, ¿quién hubiera previsto que el conflicto árabe-israelí continuaría en los encabezados 60 años más tarde?

En 1896 publicó El Estado Judío (Der Judenstaat), obra fundamental para su reputación como el padre del sionismo político.

En términos generales, la filosofía política israelí sigue dos escuelas de pensamiento principales: a) el sionismo político de Theodor Herzl y su subsecuente síntesis en el sionismo político y práctico-socialista de Jaim Weizmann y David Ben-Gurión, y b) el sionismo revisionista de Vladimir Zeev Jabotinsky.

En esta nueva serie examinaremos el deseo de algunos hombres, a lo largo de la historia, por convertirse en dioses-salvadores, así como la atracción que las personas sienten hacia ellos y su tendencia a apoyarlos, con lo que dan legitimidad a su mandato y estimulan sus fantasías de omnipotencia.