En tant qu’êtres humains, nous aimerions contrôler notre environnement planétaire. Mais alors que nous lui faisons subir toujours plus de dommages, qui va contrôler celui qui contrôle ?
Sous la direction de Moïse, les enfants d’Israël progressent vers la terre promise, mais leur voyage de quarante années est jalonné d’épisodes d’infidélité et de rébellion.
Depuis des millénaires, les marins savent qu’un ciel rouge le matin est un signe de mauvais temps, ce qui leur permet d’essayer d’éviter une catastrophe. Et nous, savons-nous aussi bien lire les signes de notre époque troublée et prendre les mesures qui s’imposent ?
Cela faisait de nombreuses années que les descendants de Jacob avaient été asservis en Égypte lorsque Moïse leur apporta la promesse que Dieu allait bientôt les secourir. Dans la neuvième partie de la série, nous retrouvons le récit de l’exode hors du pays des pharaons.
Au début du livre de l’Exode, Joseph et sa génération se sont éteints depuis longtemps, un nouveau pharaon occupe le trône d’Égypte et les perspectives semblent bien sombres pour les descendants de Jacob, Israël.
En nous penchant sur les dieux égyptiens connus qui peuvent être associés à chacune des plaies, nous pouvons commencer à comprendre comment le jugement de Dieu s’était exercé.
Le stress et l’anxiété font, semble-t-il, partie de la vie quotidienne au XXIe siècle. Tout un éventail de produits et de services promet un soulagement temporaire, mais il y a une meilleure solution.
Si Constantin avait considéré, à l’instar de Jésus, que le sabbat était fait pour l’homme, le christianisme traditionnel aurait suivi un chemin très différent.
Tant de sortes de prophètes et de prophéties ont échoué que beaucoup de gens ne se fient à aucun de ceux qui, religieux ou laïcs, affirment prédire des événements. Existe-t-il des prophéties fiables sur lesquelles on peut compter ?
En poursuivant cette série, nous reprenons l’étude du récit biblique sur les fils et petits-fils d’Abraham. Les promesses de Dieu à l’égard du fidèle patriarche allaient s’accomplir à travers l’une des branches de sa famille, mais son histoire n’est pas exempte d’intrigues et de duperies.
Toutes sortes de convictions religieuses ont quelque chose à dire sur ce qui se passe après la mort, et la plupart professent que, comme nous sommes humains, notre âme est immortelle. Mais d’où vient cette idée ? Est-elle d’origine biblique ?
Le problème du mal traverse les siècles : si Dieu est à la fois aimant et tout-puissant, pourquoi n’empêche-t-il pas le mal en ce monde ? Et ce qui est plus troublant encore pour beaucoup, c’est la raison pour laquelle, d’après le livre de l’Apocalypse, il s’engage lui-même dans une guerre totale. Comment comprendre le rapport de Dieu avec la violence ?
Notre étude de la Genèse met cette fois en lumière plusieurs épisodes de la vie du patriarche Abraham à la suite de la promesse divine de faire de ses descendants une grande nation.
Au moment où une nouvelle génération s’apprête à affronter le monde, il est évident que ces jeunes adultes n’ont pas pris au sérieux les enseignements postmodernes de leurs parents sur la morale : pour la plupart d'entre eux, c’est « chacun pour soi ». Alors peut-il encore exister aujourd’hui une conception commune du bien et du mal ?
Dans la suite de notre étude de la Genèse, nous reprenons le récit biblique avec Nimrod et la tour de Babel, pour aller jusqu’à Abraham et au début de l’époque des patriarches.