Comment pouvons-nous être certains que les Évangiles qui figurent dans le Nouveau Testament sont à la fois authentiques et dignes de foi ? D’autres récits sur Jésus et ses premiers adeptes auraient-ils dû être ajoutés ?

Vrai ou faux. Noir ou blanc. Ceci ou cela. La vérité est-elle toujours une simple alternative ? Et évolue-t-elle avec le temps ? Ni la science, ni la philosophie – ni même la religion traditionnelle – n’ont fourni de réponses satisfaisantes.

Si on leur demande où Jésus a été crucifié et enseveli, la plupart des chrétiens répondront soit l’église du Saint-Sépulcre, soit la tombe du jardin.

La crainte d’une apocalypse imminente nous accompagne depuis des millénaires. Une revue de l’histoire de la fin des temps montre pourquoi les gens ont tendance à se laisser entraîner par chaque nouvelle prédiction, et également pourquoi il est inutile de s’y laisser prendre.

La plus grande Église chrétienne du monde fonde son autorité sur la croyance que l’apôtre Pierre aurait passé du temps dans la capitale de l’Empire romain et qu’il y aurait fondé l’Église. Vision examine les preuves de cet enseignement.

Une surprenante découverte archéologique faite en Israël en été 2005 alimente le débat sur l’historicité de la Bible.

Notre alphabet fait tellement partie de notre vie quotidienne que nous y réfléchissons peu.

L’orthodoxie et l’hérésie chrétienne ont toutes les deux un long passé. Mais est-ce que l’une ou l’autre a raison, et qui décide ?

Le monde utilise les terme chrétien et christianisme sans penser à leurs origines. D’où viennent ces termes et quelle est leur signification ?

Pourquoi le mot orthodoxe est-il de nos jours appliqué à un groupe particulier du judaïsme ?

Apparemment, ce n’est pas en 1947 que les manuscrits de la mer Morte ont été dérangés pour la première fois depuis le premier siècle.

Revenons sur l’histoire de ces écrits antiques et sur ce que nous pouvons en apprendre.

Ce que les manuscrits de la mer Morte ont montré 

Regard porté sur le rôle central de Jérusalem dans la géopolitique de la Réformation à l’époque moderne.

Première partie de l’étude sur la place que Jérusalem a occupée dans la religion et la politique mondiale.

La deuxième partie de notre série sur Augustin comporte plusieurs articles qui explorent non seulement les origines mais aussi certains développements de sa philosophie.

L’opinion qu’Augustin avait du sexe était déformée par des idées du monde non bibliques.

La foi est devenu un élément persistant de la contribution apportée par Augustin à la théologie. Mais comment la foi s’accorde avec la raison ?

Quel intérêt présente un théologien du 4^ème siècle pour nous qui vivons au 21^ème siècle ? Quel lien avons-nous avec cet homme ayant vécu il y a si longtemps ? La réponse est surprenante.